恶 魔 的 背 叛
根据史料记载,地狱出现了一次大叛乱,DIABLO、BAAL、MEPHISTO三魔神被推翻,此事惊动了天界。
地狱三魔神之下有各级魔王,其中在三魔神直辖下最强的是四大魔王:
1、都瑞尔(Dvuriel),The lord of the pain,英文原意是支配痛苦之魔王,这位我们见过了,在暗黑II的ACT2关底就是这位大哥,暗黑II的新人第一次见到它都会觉得满痛苦吧。
2、安达利尔(Andariel),The maiden of Auguish,意思是支配折磨与苦闷之女王,听起来很变态,这位我们也见过了,在暗黑II的ACT1中最后的BOSS就是她,不过这个支持折磨与苦心之女王安达利尔实在是不好命,那里地形不好,经常被那些超变态的魔法师、野蛮人折磨至死,我想她一定很苦闷的。
3、阿资默丹(Azmodan),The lord of sin,罪恶之王,这位同志在暗黑II中没有出现。
4、比利尔(belial),The lord of lies,这位就好玩了,我们讲难听点就叫大话之王,自大话西游始,大话星际、大话红警之类的文章层出不穷,中国的暗黑II更是大话连篇,不提也罢。
本来在地狱中三魔神是至高无上的统治者,其它魔鬼包括这四大魔王都要遵守地狱的法则(混乱),互相残杀,适者生存,靠拳头混饭吃是不二法门,也就是说这四位魔王在地狱的黑社会团伙里是最混得开的四个老大,地狱有多混乱可想象得之。
人类出现后,问题就一个一个出现了,大家都相信以恐怖高压可以搞定人类,看不顺眼人类的,杀,看得顺眼的人类,也杀,杀也杀不掉的,好,有资格当恶魔,不要去做人了,我们叫你做老大。但是,三魔神就开始搞什么跟人类摆事实讲道理之类的活动,还说人类是原罪之战的决定性因素……众恶魔对三位最大的老大开始心怀不满。
四魔王中的Belial和Azmodan开始滋生野心,那三位大老最近表现得太过无能,魔神轮流做,拳头硬的当大哥也没什么不对,于是试图拉拢地狱中大部分的中坚力量及取得另外的两位魔王的默契,可能有大话之王的关系,很顺利地完成了反乱的计划工作。向三魔神发动奇袭。
这一场战争据说是在地狱中最激烈的叛乱之战,虽然末日之战天使与恶魔的战争有更大规模的记录,但这次战争的惨酷还是数一数二的,最强大的三魔神遭到几乎是整个地狱力量之和的袭击,虽然叛乱者在开始就被三魔神以强大的实力瞬间消灭了三分之一以上,激战中胜利的天平还是慢慢向叛乱者倾斜,受到重创的三魔神终于被击败,但胜利者无法彻底消灭三魔神的灵体,只好将它们流放到人间界,希望天界跟三魔神在人间拼个两败俱伤,这就是传说中的“暗黑之流放”(The Dard Exile)。
获得胜利的魔王Belial与Azmodan势力接近,为了搞清楚谁是大老很自然且很无聊地开始了黑吃黑的地狱的内战,这是后话。
暗黑破坏神、巴尔、墨菲斯托三魔神在地狱的反乱中被推翻,元气大伤,最后被放逐到人间,然而,地获的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道,这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果,这件事,除三魔神外,大概只有堕落天使衣卒尔能猜到其中的因由。
在末日之战和原罪之战中,双方都没有压倒性的优势,难以深入对方的阵营,天界的水晶之门和地狱重地地狱入口(hellfore)是难以逾越的分界线,当年衣卒尔对地狱入口的攻击可以说是最大胆的作战,而他的悲剧也是对分界线最好的注释。三魔神既无法越过水晶之门去天堂抢夺灵魂之石,天使们也难以闯过地狱入口挑战三魔神,于是暗黑统治者进行周密的布置,令恶魔们对自已滋生不满,以致演变成叛乱,在这场大战中三魔神真的是被打得很残,当天使们发现三魔神被流放到人间时,又怎么会放过这大好机会?这是苦肉计的经典,仿佛赤壁之黄盖,为实现目的不惜自残。
说这三魔神,虽然在暗黑反乱中被小妖们K得体无完肤,但是他们还自信满满,天使们如果想用灵魂之石封印三魔神,以它们剩余的力量,也一定可以打败天使夺得灵魂之石。算盘打得叮当响,俗话说智者千虑,必有一失,三魔神没有想到,那些该被诅咒的混蛋天使们并没有出场,拿灵魂之石来对付他们的不是熟悉的天使兵团,而是人间界的法师,这就叫流年不利,倒霉透顶。
前面提到三魔神用苦肉计在暗黑的流放事件中跑到了人间,试图引诱天使用灵魂之石对付它们,但因为以前很少到人间实地调查,此时才发现它们忽略了一个重要的事实。
持有强大精神力量的天使和上位恶魔,在人间界活动时力量衰减得很快,原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉,在人类的领土上则受到限制。天使们很早就注意到了这个障碍,经天堂情报局研究的结果,人类的灵魂可以作为精神力的补给品,例如建立天神的庙宇,骗那些傻瓜前来膜拜,就能获得能量,也可以让那些祭司以各种借口抓些异教徒当祭品什么的,方法无奇不有,目的都是控制人类的灵魂。至于天堂打造的灵魂之石,号称对灵体有特效的禁闭能力,表面的作用是可以封印灵体形态的恶魔,不过我们有理由怀疑这些天使们制造灵魂之石的最初目的,因为谁都不能预期地狱之王会出现在人间或天界,那么要灵魂之石做什么?
乔丹之石的来历
<圣经>记载,当上帝和他的子民渡过约旦河时,神之杖令河水分向两边,形成一条宽阔的道路,令子民们没有蘸湿衣裳就安全渡过河去.为了这个神的功德,子民在河中修建了12个石碓并围成一圈,被称为:THE STONES OF JORDAN.顶礼膜拜.
暗黑游戏中的乔丹之石是不是它就难以知晓了.
死 灵 法 师 传 说
(转载)
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术(Necromancy)莫属!而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文,意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派:一派召唤和支配鬼魂(死灵派),这派比较常见;一派掌握死尸回魂大法(死尸派),而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣,是不可能明白死灵术的奥秘的,而且如果冒然从事,后果是很危险的。由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或鬼魂),如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习黑魔法中有关的知识,以免反倒成为怨灵手下的受害者!
最初,那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的,所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人,而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行,因为民间相信在人死后的12个月内,灵魂一直都在墓地附近徘徊,不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的,因为就死尸派来讲,太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来,死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人,这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的,所以通常都要抑制死灵的怨气,而这样做是需要特别的魔法帮助的,这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时,死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥爾(Kore)、珀耳塞福涅(Persephone)、厄里斯克革(Ereshkigal)、阿多尼斯(Adonis)、赫密士(Hermes)和托提(Thoth )来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中,对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上,死灵师会吃象征着海克特(Hecate—巫师的守护神)的狗肉;还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁,这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆,对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间,一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中,并冠以神圣的名字。在符号中通常会有被称为盖罗帝俄斯的死灵钟(The necromantic bell of Giraldius ),当死灵出现时,该钟便消失,而当死灵退散时,用特殊金属制成的真正的死灵钟便会被埋在仪式地点七天七夜。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的,而死灵师的助手就站在圈子的中央,并用魔法保护起来。最后,死灵师权仗在手,作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功,死灵从法阵中出现,死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时,强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸,威胁着要把死灵师撕成粉碎!当死灵最终屈服在巫师的脚下时,通常会变形为裸体的幽灵,然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候,死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中,而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前,死灵师务必留在圣圈之中,如果非要离开的话,一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草,并烧掉它们,再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险,最轻微的失误也会导致死灵师的死亡,甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时,名及一时的埃及死灵师和预言家Chiancungi就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师,一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇:「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时,他们会哭唱:「E go sum te peto et uidere queo」,而在退散时,他们会命令道:「回到神所指定的国度吧」。
之所以死灵魔法为人所唾弃,除了其目的不正之外,最令人法发指的是,在仪式中,多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信,在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引!因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中,最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活!16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯(Paolus Grillandus )曾记载着:「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为,尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒(Alice Kyteler)她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉,俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…
在16、17世纪掀起的猎巫运动中,大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人,而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争,死灵师们终于演化成今天的通灵师从而避过了宗教上的迫害。不仅如此,通灵师们在媒体的宣染下,更进一步被人所崇拜和接纳。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂(The Cock Lane ghost):一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里,没人知道为什么,却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。(电视剧X -file有一集就和这件事有关)
德 鲁 依 传 说
“Druid”一词分两部分理解:前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关,是橡树的意思;而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!」但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
在祭典中,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式,而死者也通常是自愿接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭伺,似乎是难以脱罪的……
在预言的过程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往互换灵魂,再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒,这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人,甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
在公元1世纪左右,罗马帝国恐怕凯尔特人势大,对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载,在战斗中,德鲁依教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的军队中,咆哮着天神的名字,刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后,不但屠杀了全部凯尔特士兵,而且也血洗了德鲁依教,并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振,在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪,德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
17世纪,英国古董家约翰·欧伯利指出,在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰,相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神! 虽然他的说法有误,但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
公元1717年,人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。
有趣的是,在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年,北美革新德鲁依教团成立,而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来,该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。
许多玩过暗黑一代的玩家还能记得关于有一个牛关的神秘传言。据说通过点击位于崔斯特瑞姆的一只特定的母牛多少下,就能进入一个神奇的地方——秘密牛关。可以肯定的是,暗黑一代里边没有秘密牛关,但这个传说却诞生了。当星际争霸上市时,里边有一个作弊码:“There is no cow level”(没有牛关)。我们通过这一点确定了事实上一代没有秘密牛关。在制作二代的时候,玩家经常询问是否将会有母牛们在游戏中战斗。1999年4月1日,那个星期的一张暗黑二代的截图描绘了母牛们在砍杀。人们想知道这究竟是一个愚人节玩笑还是暗黑二代真的安排了一个秘密牛关。当暗黑二代上市时,一件叫做赫拉迪克方盒的任务物品能够让玩家通过合成来制造新的物品。不久玩家就开始实验用方盒来合成,希望找到打开新鲜有力的秘密的钥匙。最后一个处方被发现了并揭示了最被期待的秘密——秘密牛关。